na Trzech Króli słońce świeci, wiosna do nas pędem leci; na wiosnę ceber deszczu, łyżka błota; na jesieni łyżka deszczu, ceber błota; Weronika chustkę zrzuci, wiosna od nas się odwróci; lato [edytuj] gdy słońce przygrzewa na Jana Dobrego, spodziewać się można lata pogodnego; gdy styczeń burzliwy z śniegami, lato burzliwe z Trzech Króli - Fatamorgana Kolejny dzień na trasie znowu łapię nowej sieci zasięg, ej Nie chodzi nam o kasę chodzi o satysfakcję, ej I dobrą zabawę nagrywamy filmy każdy dzień Dobrze wiesz, że jestem raperem ale mów na mnie influencer Z miasta do miasta jak koncertowa trasa Gruzem po ulicach jak chcesz z nami no to wsiadaj 30 g pomarańczowej wody - agua de azahar (użyłam esencji pomarańczowej) szczypta soli. 340 g mąki pszennej. Do dekoracji: jajko. płatki migdałów. owoce kandyzowane. cukier puder. Wykonanie:Następnego dnia z mleka wyjmujemy cynamon.Po upieczeniu ciasto studzimy na kratce, a gdy przestygnie posypujemy cukrem pudrem. Zwyczaje na Trzech Króli. Rokrocznie w Święto Trzech Króli księża odwiedzają parafian chodząc z kolędą, po odwiedzinach, specjalnie do tego celu poświęconą kredą, pisze się na drzwiach litery K+M+B (od imion mędrców: Kacper, Melchior i Baltazar ). W tym dniu odprawia się też specjalną mszę. Ponieważ jest to, wg. ajurwedzie – ma właściwości relaksacyjne i działa niezwykle kojąco na nasze zmysły; podczas liturgii – najczęściej w chrześcijańskich świątyniach. Mirrę znaleźć można w recepturach wielu leków. We współczesnej medycynie stosuje się ją do: wspomagania gojenia ran; kojenia bólu i zmniejszania opuchlizny, czyli objawów Przysłowia ludowe są mądrością narodu i częścią naszej kultury. Tworzyli je prości, bezimienni ludzie, doskonali obserwatorzy życia. Stanowią niezwykle bogate źródło informacji, są skarbnicą słów, fraz, które wzbogacają język, czynią wypowiedzi wyrazistymi i niestandardowymi. Szkoda byłoby, aby te ozdobniki naszej mowy . Święto Trzech Króli to inaczej epifania (objawienie) Jezusa Chrystusa wszystkim narodom. W krajach naszego obszaru kulturowego obchodzi się Trzech Króli już od ok. tysiąca siedmiuset lat. Trzech Króli kończyło - jeszcze do niedawna, czyli do początku XX wieku - obchodzone "święte wieczory", które rozpoczynała Wigila Bożego Narodzenia. W owe wieczory ściśle przestrzegana była zasada, by nikt po zachodzie słońca nie pracował z użyciem ostrych narzędzi, zwłaszcza nie prządł, nie motał przedziwa i nie szył. Mówiono, że "kto w te wieczory przędzie i mota, będą mu wilki motały w oborze". Czas po zmierzchu spędzało się na śpiewaniu pieśni, opowiadaniu starych baśni, wzajemnych odwiedzinach i innych rozrywkach domowych. Każdy z "dwunastu pustych dni" od Wigilii aż do Trzech Króli wieścił pogodę na kolejny miesiąc roku. "Gdy Trzy Króle pogodą obdarzą, nie zasypiaj ranków, gospodarzu", mówi się do dziś w niektórych regionach Polski. Święcone, jak i teraz, w kościołach było kadzidło i złoto, jako symbol darów, złożonych Dzieciątku przez mędrców ze Wschodu. Poświęconym kadzidłem (skłądającym się z żywicy i niekiedy - okruchów bursztynu), okadzane były następnie domy i obejścia, aby uchronić je od nieszczęść i uroków. ZOBACZ: Wielki orszak Trech Króli w Warszawie Kredę święci się "dopiero" od 400 lat. Taką kredą właśnie pisało się na drzwiach inicjały "K+M+B" i cyfry danego roku. Co to oznacza? Kacper, Melchior i Baltazar. Ale też skrót od łacińskiego brzmienia "Niech Chrystus błogosławi ten dom". Kredą znaczone też były pozostałe budynki gospodarstw i dworów, znacząc krzyżykami ich naroża, by uchronić się od złych duchów. Poza kadzidłęm, złotem i kredą w kościołach święcono też w Trzech Króli pieniądze, medaliki, pierścionki a zwłaszcza wodę, która miała dzięki temu wielką moc. Święconą w Trzech Króli wodę trzymało się w domach, a na przedwiośniu wieszało się w konarach drzew owocowych, by uchronić je przed ostatnimi przymrozkami lub - w tym samym celu - stawiało między wschodzącym zbożem. W Trzech Króli do szopek w kościołach wstawiano figurki trzech mędrców, w dworach służba i czeladź otrzymywała upominki, bo ostatni ze świętych wieczorów był "wieczorem szczodrym". Upominki dostawały też dzieci i często - pleban, czyli proboszcz wiejskiej parafii. Między nowym rokiem a Trzema Królami domy w miastach i na wsiach obchodzili kolędnicy - herody. Co jadało się w przeddzień (wigilię) Trzech Króli? Domownicy spotykali się przy tradycyjnych, gorących pierogach z serem, albo "sójkach" - pieczonych w piecu chlebowym bułkach drożdzowych z nadzienim z marchwi, kapusty lub buraków i jaglanej kaszy. SPRAWDŹ: Wszystko o Trzech Króli w Bardzo popularnym, zwłaszcza przed pięciuset laty, zwyczajem było wybieranie "migdałowego króla". Na zakończenie wystrawnej kolacji podawano placek lub tort migdałowy z jednym migdałem w środku. Komu ów migdał się trafił, wyprawiał dla wszystkich w zapusty taneczną zabawę. Goście dostawali czasem "ciasto rogate", czyli, jakbyśmy to dziś powiedzieli - rogale; w jednym był migdał. Czasem, zwłaszcza na Mazowszu, podawano dwie patery z ciastem - jedną dla pań, osobną dla panów. W obu znajdowało się po jednym migdale. Tak wybierano królewską, migdałową parę. Ze zwyczajami tymi na pewno ma coś wspólnego powiedzenie "migdalić się", bowiem i wróżby co do rychłego zamążpójścia łatwo było ze znalezienia migdału czynić. Opr. na podstawie "Polskie tradycje świąteczne" Hanny Szymanderskiej polski arabski niemiecki angielski hiszpański francuski hebrajski włoski japoński holenderski polski portugalski rumuński rosyjski szwedzki turecki ukraiński chiński francuski Synonimy arabski niemiecki angielski hiszpański francuski hebrajski włoski japoński holenderski polski portugalski rumuński rosyjski szwedzki turecki ukraiński chiński ukraiński Wyniki mogą zawierać przykłady wyrażeń wulgarnych. Wyniki mogą zawierać przykłady wyrażeń potocznych. rois magesÉpiphanie Trois Rois Mages Reyes Magos, Orszak Trzech Króli (styczeń) Reyes Magos, la parade des Rois Mages (janvier) Wysoka na 157,38 metrów gotycka katedra posiada drugą co do wielkości wieżę kościelną w Europie, a w swoim wnętrzu mieści relikwiarz Trzech Króli. Cette cathédrale gothique de 157,38 mètres de haut possède la seconde flèche la plus haute d'Europe et abrite la châsse des rois mages. Sąsiedzi, mieszkańcy i odwiedzający wioskę Yaiza mają do zaoferowania szeroki wachlarz zajęć z rodziną w okresie Bożego Narodzenia i Trzech Króli. Les voisins, les résidents et les visiteurs du village de Yaiza ont un large éventail d'activités à pratiquer en famille pendant cette période de Noël et de l'Épiphanie. Rodzimy, Nowy Rok i Święto Trzech Króli... Spacer do atrakcji, takich jak świątynia Wat Chedi Luang i Pomnik Trzech Króli, zajmuje 5 minut. Des sites comme le temple de Wat Chedi Luang et le Monument aux Trois Rois se trouvent à 5 minutes à pied. Stamtąd spaceruj dalej w stronę ulicy Celetna, gdzie możesz zobaczyć kilka historycznie i architektonicznie ważnych domów, jak Trzech Króli, Białego Lwa, Czarne Słońce i Czarną Madonnę. A partir de là continuez votre marche vers la rue Celetna où vous pouvez voir quelques maisons architecturalement et historiquement importantes, comme les Trois rois, le Lion blanc, le Soleil noir et la Vierge noire. Mam zamiar mieć objawienie i... Trzech Króli. Je vais avoir un saut conceptuel... une épiphanie. Zaznaczone właściwości - Święto Trzech Króli na farmie Propriétés en évidence - Épiphanie en ferme Wszystko zaczyna się od obchodów świąt Bożego Narodzenia i orszaków Trzech Króli, którzy to przynoszą dzieciom prezenty (w nocy z 5 na 6 stycznia). Tout commence avec les fêtes de fin d'année, et le défilé des Rois mages, qui sont ceux qui apportent les cadeaux aux enfants dans la nuit du 5 janvier. Towarzyszą mu "Les Burretes", małe osiołki niosące skrzynki, w które dzieci wrzucają swoje listy do Trzech Króli. Il est accompagné des « Burretes », de petits ânes qui portent les boîtes aux lettres où les enfants peuvent déposer leur correspondance aux Rois mages. Czeski odcinek Via Sacra wiedzie także do kościoła pw. Trzech Króli i kaplicy św. Anny w mieście Mnichovo Hradiště. La partie tchèque de la Via Sacra passe également par l'église des Rois Mages et la chapelle Ste Anne à Mnichovo Hradiště. W niedzielę, święto Trzech Króli, po Eucharystii bracia i wszyscy obecni wyszli przed kościół, żeby po raz ostatni zaśpiewać przy żłóbku. Le dimanche de l'Épiphanie, après la célébration de l'eucharistie, les frères et tous les gens présents sont sortis devant l'église de la Réconciliation pour chanter une dernière fois près de la crèche. 34575114 - Trzech Króli Desert Gwiazda Betlejemska Narodzenia Concept 34575114 - Trois Rois Desert Star of Bethlehem Nativité Concept Święta 2017 - Trzech Króli (Polska - PL) Cabalgata de los Reyes - Festiwal z okazji Dnia Trzech Króli (5 stycznia) Cabalgata de los Reyes - Festival des Rois Mages (5 janvier) Reyes Magos (5 stycznia) - największa na świcie parada z okazji Święta Trzech Króli Reyes Magos (5 janvier) - la plus grande parade du monde dédiée aux Rois Mages Mówi, że Seihō jest nie tylko jednym z Trzech Króli Tokio ze względu na swoją obronę, ale także ich ofensywa stoi na najwyższym poziomie. Il dit que Seiho n'est pas seulement l'un des Trois Rois de Tokyo en raison de leur défense. Różnorodne Kawalkady Trzech Króli, którym towarzyszą paziowie, wielbłądy i wszelkiego rodzaju fantastyczne postaci, przemierzają ulice wszystkich hiszpańskich wiosek i miast, aby następnie zostawić prezenty w domach. Les Rois mages, avec leur cortège de pages, chameaux et tous types de personnages fantastiques, parcourent les rues de tous les villages et de toutes les villes d'Espagne avant de distribuer les jouets dans les foyers. Oferty wielkanocne w gospodarstwie, Wielkanocne oferty w Toskanii, Oferty wielkanocne w Umbrii, Oferty świąteczne w gospodarstwie, Świąteczne oferty w Toskanii, Oferta świąteczna w Umbrii, Świąteczne oferty w Święto Trzech Króli na farmie Offres de Pâques en Agritourisme, Offres de Pâques en Toscane, Offres de Pâques en Ombrie, Offres de Noël en Agritourisme, Offres de Noël en Toscane, Offre de Noël en Ombrie, Offres de Noël à Agriturismo sur le lac de Garde, Épiphanie en ferme Ponadto, ich poparł okręt liniowy "Trzech króli", który również stał się ostrzeliwać francuskie okręty i piątą baterię. En outre, ils ont soutenu le navire de guerre «épiphanie», qui est aussi devenu un bombarder français des navires et la cinquième de la batterie. Nie znaleziono wyników dla tego znaczenia. Wyniki: 75. Pasujących: 75. Czas odpowiedzi: 140 ms. Documents Rozwiązania dla firm Koniugacja Synonimy Korektor Informacje o nas i pomoc Wykaz słów: 1-300, 301-600, 601-900Wykaz zwrotów: 1-400, 401-800, 801-1200Wykaz wyrażeń: 1-400, 401-800, 801-1200 W tradycji ludowej pełno jest porzekadeł, które pomagają przewidzieć pogodę na przyszły rok. Jedno z nich mówi o obserwacji pogody w 12 dniach poprzedzających Wigilię. Pierwszy dzień przypada na 13 grudnia, czyli św. Łucji i symbolizuje nadchodzący styczeń. Ostatni natomiast, tj. 24 grudnia, odnosi się do przyszłorocznego grudnia. Analizując pogodę poprzedzającą tegoroczne święta, można byłoby zatem przypuszczać, że czeka nas zimny styczeń, sucha wiosna i lato, a także mokra jesień. Według tych przepowiedni, na deszcz możemy liczyć dopiero we krótki opis pogody w poszczególnych dniach począwszy od 13 grudnia 2019 roku. Kolejne dni mają symbolizować miesiące w nadchodzącym grudnia 2019/ Styczeń 2020 – pochmurno, z lokalnymi opadami deszczu lub deszczu ze śniegiem. Temperatura wahała się od 1 do 7 stopni Celsjusza i była najniższą wśród obserwowanych dni. Zgodnie z przepowiednią może to symbolizować zimny grudnia 2019/ Luty 2020 – opady deszczu obejmują większą część kraju. Na zachodzie opady deszczu i deszczu przelotnego, na wschodzie i południu opady deszczu, mżawki oraz deszczu ze śniegiem, a w obszarach podgórskich śniegu. Bez opadów w centrum. Temperatura od 3-4 stopni na wschodzie do 5-6 stopni na zachodzie. 15 grudnia 2019/ Marzec 2020 – aura nadal pochmurna, ale bez deszczu. Cieplej niż w poprzednich dniach od 3-5 stopni na wschodzie do 8-9 stopni na południowym zachodzie. 16 grudnia 2019/ Kwiecień 2020 – zachmurzenie nadal spore, ale bez opadów. Słabe opady deszczu lub mżawki możliwe tylko na północnym zachodzie i północy. Temperatura jeszcze wyższa. Od 5-6 stopni na północnym wschodzie do 10-11 stopni na południowym grudnia 2019/ Maj 2020 – zachmurzenie, ale bez deszczu. Ciepło – od 5 do 12 grudnia 2019/ Czerwiec 2020 – bez większych zmian, jeśli chodzi o opady. Temperatura wysoka, bo od 6-7 stopni na północnym wschodzie do 12-13 stopni na południu. 19 grudnia 2019/ Lipiec 2020 – bez opadów, ale chłodniej. Temperatura waha się od 5 do 11 stopni. 20 grudnia 2019/Sierpień 2020 – pogodnie, temperatura ponownie w górę. Od 6 do 15 stopni na południu grudnia 2019/ Wrzesień 2020 – pochmurno, pojawiają się opady deszczu. Chłodniej. Temperatura od 7 do 11 grudnia 2019/ Październik 2020 – opady stopniowo obejmują cały kraj. Temperatura spada nadal i utrzymuje się na poziomie od 5 do 10 stopni. 23 grudnia 2019/ Listopad 2020 – opady deszczu i deszczu ze śniegiem (intensywne południu i południowym wschodzie). Temperatury od 4 do 6 grudnia 2019/ Grudzień 2020 – nadal pochmurno z opadami deszczu. Od 4 do 7 nieco innego porzekadła, dni trzeba obserwować od Wigilii do 6 stycznia - Trzech Króli. Każdy dzień od Łucji do Wigilii przepowiada pogodę na pierwszą połowę kolejnego miesiąca przyszłego roku, a noce od Wigilii do Trzech Króli mówią, jak będzie wyglądać druga połowa tych przyznać, że na pierwszy rzut oka przepowiednia tworzy logiczną całość. Styczeń będzie najzimniejszy, w kolejnych miesiącach temperatura rośnie, ale opadów brak. Dopiero na jesieni będziemy mogli liczyć na deszcz. Starsze pokolenie jest przekonane, że czeka nas suchy rok. Sądzicie, że takie przepowiednie sprawdzają się? Wśród innych porzekadeł jest jeszcze takie: Boże Narodzenie po wodzie, Wielkanoc po lodzie… Źródło: aktywnawies, mojapogoda Upadłszy na twarz oddali Mu pokłon. I otworzywszy swe skarby, ofiarowali Mu dary: złoto, kadzidło i mirrę (Mt 2,11) Uroczystość Objawienia Pańskiego, zwana potocznie świętem Trzech Króli, niesie ze sobą głębokie przesłanie; uczy nas ona przede wszystkim wielkiej pokory; pokory, której zabrakło Żydom. Żydzi bowiem mieli wyraźne przepowiednie odnośnie do rodowodu Mesjasza, odnośnie do czasu Jego narodzenia, odnośnie do miejsca Jego narodzenia, odnośnie do wielu szczegółów Jego przyjścia, a gdy On, Mesjasz i Zbawiciel – tyle tysięcy lat wyglądany (jak śpiewamy w kolędzie) – przyszedł i narodził się pomiędzy nimi, przeszli mimo i nie rozpoznali czasu Bożego nawiedzenia. Nawet poszukiwania Mędrców nie zbudziły ich ze snu… A ci Mędrcy, ci po staropolsku „Trzej Królowie”, którzy byli poganami, nie mieli proroctw, nie znali rodowodu Chrystusa, nie znali przepowiedni o gwieździe Jakuba, ale ukazanie się nowej gwiazdy na nieboskłonie było dla nich znakiem przyjścia na świat nowego Króla. Bez ociągania wyruszyli więc w nieznane, aby oddać pokłon Temu, którego gwiazda im wskazywała. Jakże głęboką musiała być ich wiara! Gdy Żydzi nie dostrzegli w tym Dziecięciu Zbawiciela, oni złożyli Mu pokłon i dary: złoto – jako władcy, kadzidło – jako Bogu i mirrę – jako kapłanowi. To byli naprawdę Mędrcy! To byli naprawdę prawi ludzie! I jawią się nam jako tacy, tym bardziej, jeśli postawę ich porównamy z postawą Żydów. Do nas przemawia już nie tylko gwiazda – jak do Mędrców, już nie tylko proroctwa – jak do Żydów, ale przemawia do nas całe życie, Ewangelia, cuda i zmartwychwstanie Chrystusa. Co więcej, do nas przemawia Kościół, będący z woli Chrystusa stróżem całego depozytu wiary, depositum fidei, przemawia przede wszystkim przez głos tego, który jest na ziemi Chrystusowym Namiestnikiem – dolce Cristo in terra (słodkim Chrystusem na ziemi), w myśl określenia św. Katarzyny ze Sieny. I właśnie w uroczystość Trzech Króli, gdy Chrystus w Mędrcach ukazał się, objawił się całemu światu, Kościół zachęca nas do szczególnej modlitwy w intencji misji, w intencji tych wszystkich ludów, do których misjonarze przywożą światło Ewangelii, światło Chrystusa, aby i oni mogli kroczyć w świetle Jego objawienia. Żydzi – powtórzmy – przeszli mimo wobec Narodzenia i Objawienia Pańskiego, a przyjęli Chrystusa, złożyli Mu pokłon poganie. Prośmy dobrego Boga, aby chronił nas przed tym, byśmy nie przeszli mimo, obok tak na wskroś oczywistych prawd naszej wiary; aby nam dopomógł w naszej wierze wzrastać coraz bardziej każdego dnia; aby udzielił nam łaski życia zgodnego z wymogami, z zasadami naszej wiary. Odnówmy naszą wiarę i złóżmy ją w darze, ofiarujmy ją Panu, tak jak Mędrcy ofiarowali Mu swe dary: dary złota, kadzidła i mirry. I tak jak oni poszli za światłem gwiazdy i dotarli do Chrystusa, tak niech i nam przewodzi gwiazda naszej świętej wiary, doprowadzając nas do ostatecznego spotkania z Chrystusem i do trwania z Nim przez całą wieczność. o. Szczepan T. Praśkiewicz OCD Kościół katolicki 6 stycznia obchodzi uroczystość Objawienia Pańskiego, czyli Epifanii. W jego centrum nie jest uczczenie trzech mędrców, ale nowonarodzonego Jezusa Chrystusa, który ukazuje się światu pogańskiemu – powiedział PAP historyk wczesnego chrześcijaństwa ks. prof. Józef Naumowicz. Ks. prof. Naumowicz podkreślił, że uroczystość Objawienia Pańskiego, czyli Epifanii, w polskiej tradycji nazywana świętem Trzech Króli – jest jednym z najstarszych i najbardziej chrześcijańskich świąt. Powstało na początku IV wieku. "W jego centrum nie jest uczczenie trzech mędrców, nazywanych magami bądź królami, ale nowonarodzonego Jezus Chrystusa" – wskazał duchowny. Zaznaczył, że pokłon złożony przez mędrców, o którym czytamy w Ewangelii św. Mateusza, jest objawieniem światu tego, kim jest nowonarodzone dziecię w Betlejem. "Nie wiemy dokładnie, kim byli mędrcy ze Wschodu. Ewangelie nazywają ich magami ze Wschodu, a więc mogli to być zarówno badacze nieba, a więc astrologowie, astronomowie, jak też uczeni, czy kapłani religii perskiej. Skoro widząc znak na niebie, wyruszyli w kierunku Jerozolimy, pokazuje, że znali przepowiednie proroka Balaama, mówiącą, że w Izraelu zrodzi się potężny władca. +Wschodzi Gwiazda z Jakuba, a z Izraela podnosi się berło. Ono to zmiażdży skronie Moabu, a także czaszki wszystkich synów Seta+ – o czym czytamy w Księdze Liczb Starego Testamentu" – zwrócił uwagę ks. prof. Naumowicz. Historyk grecki Herodot przez magów rozumie szczep irański. Z kolei Ksantos, Kermodoros i Arystoteles uważają magów za uczniów Zaratustry. Na pytanie, dlaczego w Kościele mędrców nazywa się królami, ks. prof. Naumowicz wyjaśnił, że wskazuje na to "Psalm 72, który zapowiada przyjście Mesjasza". "Czytamy w nim: +Królowie Tarszisz i wysp przyniosą dary, królowie Szeby i Saby złożą daninę. I oddadzą mu pokłon wszyscy królowie, wszystkie narody będą mu służyły+. Także u proroka Izajasza czytamy +wszyscy przybędą ze Saby, zaofiarują złoto i kadzidło, nucąc radośnie hymny na cześć Pana. (…) cudzoziemcy odbudują twe mury, a ich królowie będą ci służyli+" – wskazał historyk. Ks. prof. Naumowicz zaznaczył, że "w Ewangelii nie jest powiedziane, że magów prowadziła gwiazda. Jak podaje ewangelista, oni jedynie dostrzegli znak: +Ujrzeliśmy bowiem Jego gwiazdę na Wschodzie i przybyliśmy oddać Mu pokłon+". Zwrócił uwagę, że mędrcy precyzyjną informację o miejscu i godności nowonarodzonego władcy otrzymali dopiero w pałacu Heroda. "Tam słyszą od uczonych w Piśmie słowa proroctwa: +A ty, Betlejem, ziemio Judy, nie jesteś zgoła najlichsze spośród głównych miast Judy, albowiem z ciebie wyjdzie władca, który będzie pasterzem ludu mego, Izraela+". "Gwiazda prowadziła mędrców dopiero z Jerozolimy do Betlejem, czyli 9-10 km" – dodał duchowny. Św. Mateusz Ewangelista nie podaje także liczby magów. "Malowidła w katakumbach rzymskich z wieku II i III pokazują ich dwóch, czterech lub sześciu. U Syryjczyków i Ormian występuje ich nawet dwunastu. Przeważa jednak w tradycji Kościoła stanowczo liczba trzy ze względu na opis, że złożyli trzy dary. Tę liczbę np. spotykamy w mozaice w bazylice św. Apolinarego w Rawennie z wieku VI. Także Orygenes podaje tę liczbę, jako pierwszy wśród pisarzy chrześcijańskich" – wyjaśnia liturgia godzin (brewiarz). Imiona trzech magów: Kacper, Melchior i Baltazar pojawiły się dopiero od wieku VIII, ale nie są one niczym potwierdzone. Zgodnie z tradycją Kacper przedstawiany jest najczęściej jako ofiarujący mirrę Afrykańczyk, Melchior – jako dający złoto Europejczyk, Baltazar zaś – jako król azjatycki przynoszący do żłóbka kadzidło. "Złoto ofiarowuje się osobom najbogatszym, samemu królowi, przez to mędrcy w bezbronnym dziecku uznali króla. Drugim darem było kadzidło, którego używa się do dnia dzisiejszego w świątyniach podczas obrzędów religijnych jako symbol modlitwy i oddania chwały Bogu. W starożytności jego wartość czasami przewyższała nawet złoto, ponieważ sprowadzano je z południowej Arabii czy z Afryki. Trzeci darem była mirra – rodzaj żywicy używanej w starożytności do namaszczania ciała przed złożeniem do grobu. Według ojców Kościoła poprzez ten dar mędrcy uznali w Chrystusie człowieka – prawdziwego władcę" – wyjaśnił ks. prof. Naumowicz. Historyk podkreślił, wyjątkowość postawy magów polega na tym, że widząc znak na niebie, byli gotowi wyruszyć w drogę. "To uczy nas, że w poznaniu Boga potrzebny jest rozum i wiara. Te dwie sfery nie wykluczają się" – zaznaczył historyk. "Uroczystość Epifanii uczy nas także, że Bóg nie objawia się człowiekowi w sposób spektakularny, który mógłby go przytłoczyć swoją mocą, tylko stając się jednym z nas. Objawia się nam w codzienności, poprzez miłość drugiego człowieka. Także my – autentycznie kochając, możemy być dla innego znakiem Boga" – wskazał duchowny. Zwrócił uwagę, że na początku IV wieku – 6 stycznia obchodzono święto Epifanii (po grec. objawienia), z tym, że tego dnia świętowano jednocześnie cztery wydarzenia – narodzenie Jezusa, pokłon mędrców, chrzest Chrystusa w Jordanie i pierwszy cud w Kanie Galilejskiej, które obecnie rozłożone są w czasie. "W czasie chrztu w Jordanie mamy wyraźne objawienie Jezusa. Głos z nieba mówi +To jest Mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie. Jego słuchajcie+. A w czasie wesela w Kanie Galilejskiej Jezus uczynił publicznie swój pierwszy cud" – powiedział historyk. W Kościołach wschodnich orientalnych i w Kościołach prawosławnych, które posługują się kalendarzem gregoriańskim, a nie juliańskim – 6 stycznia obchodzona jest święto Jordanu, czyli święto chrztu Jezusa. "Tego dnia jest procesja do rzeki. Jeżeli jest zamarznięta, to wyrąbuje się w lodzie znak krzyża i kapłan błogosławi wodę. Wyjątkiem jest Apostolski Kościół Ormiański, który zachowując starożytną tradycję, 6 stycznia świętuje jednocześnie narodziny Jezusa Chrystusa, Objawienia i jego chrztu w Jordanie" – powiedział ks. prof. Naumowicz. Wyjaśnił, że jeżeli prawosławni posługują się starym kalendarzem (juliańskim), to wówczas, kiedy u nas jest 6 stycznia, u nich jest 24 grudnia i świętują nasze Boże Narodzenie. Obrzęd poświęcenia kadzidła i kredy w czasie liturgii, którymi oznacza się drzwi na znak, że w mieszkaniu przyjęto prawdę o wcieleniu Syna Bożego, upowszechnił się na przełomie XV i XVI w. Na drzwiach wypisywano litery K+M+B, oznaczające imiona mędrców: Kacpra, Melchiora i Baltazara, lub C+M+B, będące pierwszymi literami łacińskiego zdania: (Niech) Chrystus mieszkanie błogosławi (Christus mansionem benedicat). Zwykle dodaje się jeszcze aktualny rok. W dawnej Polsce w domach pod koniec obiadu świątecznego roznoszono ciasto. Kto otrzymał ciasto z migdałem, był królem migdałowym. Dzieci chodziły po domach z gwiazdą i śpiewem kolęd, otrzymując od gospodyni szczodraki, czyli rogale. Śpiewało się kolędy o trzech królach. Czas od Bożego Narodzenia do Trzech Króli uważano za święty i nie wykonywano w nim żadnych ciężkich prac. W 1960 r. władze komunistyczne zniosły święto Trzech Króli jako święto państwowe i dzień wolny od pracy. Przywrócono je w roku 2011 r. uchwałą Sejmu RP. W związku z nowymi możliwościami w wielu miastach w kraju uroczystość Objawienia Pańskiego świętowana jest w formie orszaku trzech królów – barwnego pochodu, w czasie które przedstawiane są sceny biblijne, a wierni dają wyraz wiary i przywiązania do życia zgodnego chrześcijańskimi wartościami. Źródło: PAP

przepowiednie na trzech króli